思维同道
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思想家 · 理学集大成者

朱熹

晦庵

1130—1200 · 宋元

把散落的道理编成一张网的人

他的工作方式是收集与归位:把前人零散的说法一一辨析,判定哪一条在哪一层,最后拼成一个从天地到人心都能贯通的完整结构。他不追求新奇,追求的是没有一处接不上。

体系化立法道义优先究理

招牌手法

格物致知——一件一件穷究具体事物的道理,积累到某处忽然贯通,不许跳过积累直接谈悟。

他自己的话

问渠那得清如许?为有源头活水来。

—— 朱熹《观书有感》

思维六维

抽象究理 88
就事究理
秩序立法 96
任直立法
破立守常 35
守常破局
独共独行 62
共谋独行
义利道义 90
实效道义
内外经世 70
内省经世

长处

  • 体系化能力极强,能把上千年的零散论说整理成可教的次序
  • 注解极细,字字有依据,为后世立下了读书的规矩
  • 重实做:先把眼前的书读通、事做对,反对空谈心性

盲点

体系一旦完备就变成标准答案,后来它成了科举的框子,反过来关住了后人的思考。

一个场景

白鹿洞讲学

他重修白鹿洞书院,定了一份学规,开头不讲学问讲做人的次序。有学生问怎样才算读通一本书,他说要像自己跟古人对坐说话一样,逐字问它是什么意思,问到没有一处含糊为止。他七十一岁临死前还在修改《大学》的注。

测测我像谁

二十四问,不必填生日