思维同道
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思想家 · 军事家

王阳明

守仁

1472—1529 · 明

把答案从心里逼出来的人

他早年照朱熹的办法去一件件穷究外物,格了很久竹子也没格出道理,反而病倒。后来他反过来想:判断是非的那把尺子不在外面,就在自己心里,只是被遮住了。于是他的方法从向外查证转成向内逼问。

向内求证知行合一道义优先任直

招牌手法

事上磨练——不许躲进书房修心,越是在麻烦、危险、被冤枉的处境里越要用它,用不上就是假的。

他自己的话

知者行之始,行者知之成。

—— 王阳明《传习录》

思维六维

抽象究理 85
就事究理
秩序任直 45
任直立法
破立破局 78
守常破局
独共独行 68
共谋独行
义利道义 92
实效道义
内外经世 72
内省经世

长处

  • 把道德判断的依据交还给个人,不必等权威裁定
  • 知行不分:主张必须在实际处境中兑现,否则不算懂
  • 极强的临事定力,剿匪平叛都在极劣条件下打赢

盲点

「良知」终究没有外部校验,学生中很快出现了拿直觉当真理、越讲越空的一派。

一个场景

龙场悟道

得罪权臣后他被贬到贵州龙场驿,那里没有屋子,他住在山洞里,随行的人接连病倒,他自己给他们煮粥、唱歌解闷。就在这个境地里他想通了一件事:圣人之道不在外物,在自己心里。他后来说,这是被逼出来的。

测测我像谁

二十四问,不必填生日