思维同道
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思想家 · 考据学开创者

顾炎武

亭林

1613—1682 · 明

用证据说话的人

他见明末的读书人空谈心性而不通实务,认定学问必须有用、必须有据。于是他骑着骡子带着书走遍北方,见到碑就抄、遇到老兵就问,用实地材料去核对书上的记载。

实证孤证不立道义优先经世

招牌手法

以碑证史——把金石碑刻、实地地理、亲历者口述与典籍互校,孤证不立论。

他自己的话

保天下者,匹夫之贱与有责焉耳。

—— 顾炎武《日知录·正始》

思维六维

抽象究理 65
就事究理
秩序立法 85
任直立法
破立破局 58
守常破局
独共独行 72
共谋独行
义利道义 92
实效道义
内外经世 75
内省经世

长处

  • 开了以实证治学的路子,此后清代考据一代人受他影响
  • 学问与世事不分:研究河渠、边防、赋税,都为了能用
  • 不孤证立论的习惯极硬,宁可存疑不下判断

盲点

把重心放在校订与考实上,对更大的理论建构兴趣不足,留下的是方法而非学说。

一个场景

骡马上的书箱

明亡后他不仕清,二十多年在北方各地走动,骡马驮着书,走到哪儿就抄碑、访故老、看地形。碰上与书上记载不同的,就重新查证。人们后来常引的「天下兴亡,匹夫有责」,是梁启超把他这句话浓缩成的八个字。

测测我像谁

二十四问,不必填生日