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史学家
陈寅恪
1890—1969 · 近代
只认证据不认潮流的人
他做史的方式是把材料摆在最前面：几种语言的文献互相对照，哪一条最早、哪一条转抄，一一分清。他不问这个结论符不符合当下的需要，只问材料支不支持。
文献互证独行不随潮流究理
招牌手法
多语种互证——用汉、梵、藏、突厥等文献彼此对勘，孤立的一条汉文记载不足以定论。
他自己的话
独立之精神，自由之思想。
思维六维
抽象究理 82
就事究理
秩序立法 92
任直立法
破立守常 45
守常破局
独共独行 90
共谋独行
义利道义 88
实效道义
内外内省 32
内省经世
长处
- 语言与文献功底极深，能从别人读不到的材料里取证
- 不随风向改结论，晚年目盲仍坚持自己的判断
- 把治学的独立性当作底线，不是姿态而是实践
盲点
几乎不参与公共表达，影响力局限在学界之内，他的坚持因此代价极大而回响很小。
一个场景
目盲之后
晚年双目失明、腿骨折断，他靠助手念材料、自己口述，完成《柳如是别传》。有人劝他改口以求安稳，他没有改。他为王国维写的那句碑铭「独立之精神，自由之思想」，后来被人反过来当作他自己的写照。
测测我像谁
二十四问，不必填生日